أجزائه . والفدع أن تزيغ القدم عن أصلها عند طرف السّاق . والعرج . والقزل أسوأ « 1 » العرج . يقال في هذا كلّه للذّكر ( أفعل ) وللأنثى ( فعلاء ) ؛ والماضي ( فعل ) والمستقبل ( يفعل ) . ويقال للأفلج السّاقين : مفنجل ؛ وقد فنجل فنجلة . ويقال للقدم إذا كانت عريضة : شرخاف . وإذا كانت قصيرة الأصابع فهي الكزماء ، والاسم الكزم . فإذا كان الإنسان إذا مشى كأنّما ينبث التّراب من خلفه بقدمه فتلك النّقثلة . فإذا مرّ يضطرب في خلقه جميعا قيل : مرّ مسنطلا ؛ سنطل سنطلة . والذّبّاح الشّقوق في الرّجل ؛ أصابه ذبّاح في رجله ، أي شقوق . ولا يقال في هذا شقاق ، إنّما الشّقاق داء يكون في الدّبر ، وفي حافر الدّابّة . فصل في ذكر الجبر يقال : جبر العظم ، إذا التحم . وجبر إذا عولج . وإذا جبر العظم على عقد « 2 » قيل : جبر عظم فلان على أجر ، وعظامه

--> ( 1 ) في الأصل المخطوط : استواء ، وهو تصحيف . ( 2 ) أي على التواء . وربما كانت كلمة « عقد » تصحيف كلمة عيب ( انظر نوادر أبي مسحل 18 ، 191 ) .